*悄悄说一句：浅色模式可能会更好看～
在汇总了一下我为数不多的读者对于上篇文章“你到现在仍然认为科学与宗教是不相容的吗”的见解之后，我认为自己在翻译一些特定词语时没有解释的那么清楚。为了避免同样的错误犯两遍，我决定立马开始准备下一篇的总结与构思。
在我翻看自己的读书笔记时，我发现第二章的内容既深刻又繁杂。我不想很轻易地带过一些我认为很重要的点。于是我想在解释某些马丁路德金先生的想法时插入一些我的想法和见解。
在第二章的开头，金先生提到了我们不应该害怕发出不太符合大众思想的声音。在第一次阅读这本书的时候，我就立马想到了前段时间闹得沸沸扬扬的代孕话题。我原本只是想在讲解第二章开头的时候提到这个话题。结果，做着做着研究发现这个话题没办法简单概括啊！
因此我决定，让这篇文章起一个承上启下的作用，结合第一章金先生的告诫：不该寻找简单的解决方案以及实践第二章的中心思想之一：勇于发出不同的声音。
在代孕这个风波出现时，刷屏了我的朋友圈的全部都是代孕不应该合法的文章们。为了这次的文章，我又点进去几篇文章重新复习了一遍TA们对于代孕不应该合法的论点。
看完之后，我的感觉是部分同意，但部分不同意。所以，今天想通过接下来的这四点，阐述一下为什么我个人反对代孕但仍然认为未来它应该被合法的理由。希望大家能有点耐心看到最后～
目录
01
我个人对代孕的看法
02
为什么代孕应该最终合法?
03
为什么现在所有国家都应禁止代孕?
04
危险的是：
我们止步于此，忘记反抗了...
01
我个人对代孕的看法
我个人对于代孕的看法很简单：我认为商业代孕是不应存在的。
在我调查有关代孕的事情时，我发现拥护资本主义的国家常常会说代孕只是一个“正常的交易行为”：一方有供给，另一方有需求，所以我们不应该对这样正常的商业行为进行限制。
但我认为，单单从经济系统的角度来判断一个职业的存在是否合理很简单，但也很天真。
为什么天真呢？首先，按照自由经济的理论，买卖双方应该都是自愿进行交易的。任何非自愿的交易行为都应该是不合理、不道德甚至违反法律的。举个例子，黑奴交易就是典型的非自愿交易，但因为很多黑人被卖给奴隶商人时是被剥夺了人身自由的，TA们的身体被交易的双方当做了一件件商品，所以便被奴隶主和商人们认为是“正常的商业行为”。
而代孕这个事情，除了极少数代孕母亲是真的愿意帮别人完成生小孩的心愿之外，其它大部分则是把代孕当做了她们唯一能赚钱的方式。这一部分代孕母亲是没有自己的经济自由的，相应的也没有什么选择权，只能提供代孕服务来维持生计。与黑奴交易中的奴隶同理，难道这些被迫代孕来赚钱的女性也能被算为是自愿提供服务的吗？
我个人反对代孕的下一个理由就是代孕本身的风险。
世界卫生组织1提到占普通孕产妇死亡原因75%的主要并发症有：
大出血（大都是产后出血）；
感染（通常是在分娩后）；
妊娠高血压（子痫前兆和子痫）；
分娩并发症；
不安全的人工流产。
其余并发症由妊娠期间的疟疾和艾滋病等疾病引发或与之相关。
而除上述怀孕的风险之外，代孕母亲还有更多的潜在健康风险。
首先，代孕机构在执行体外人工授精时，为了提高受精成功率，通常会在代孕母亲体内植入多个胚胎。但这也更容易让代孕母亲怀上多胞胎，同时也增大了刨腹产，孕期糖尿病，胎儿宫内生长受限，水肿蛋白尿高血压综合征，以及早产的风险。
其次，胚胎移植到代孕母亲体内时使用的药物也可能导致孕妇颅内压增高（是颅脑损伤、脑肿瘤、脑出血、脑积水和颅内炎症等所共有征象）。2
更别提违背医学规范的场所可能带来的细菌感染以及强制注射或服用的药物/补品所带来的长期健康风险了。
而在这基础上，代孕也有心理疾病的风险。
因为代孕母亲们在体内孕育的生命最终将从她身边离开，即使代孕母亲们早就有心理准备，在分别的时刻她们的内心仍然是极其痛苦的。更何况生产之后很多女性都很容易有例如产后抑郁等心理疾病，多种负面情绪的叠加有可能会给代孕母亲们带来极大的心理疾病风险。这些心理疾病的风险也是代孕比普通怀孕风险更大的主要原因。
最后，对于我来说，如果我遇到了这么一个人，我做好了准备与TA共度一生的打算，想组建自己的小家庭，并且我内心真的准备好迎接一个小生命的到来时，我才会考虑生孩子。即使后来我发现自己因为生理原因无法生孩子，我也会去选择领养，而不会去找代孕。
02
为什么代孕最终应该合法？
看完第一段你可能会想我都这样看待代孕了，怎么还能说应该把它合法化呢？
这是一个很好的问题。在我的心目中，一个完美的世界，不会有战争，不会有性侵，不会有代孕，也不会有饥饿等等等等。
可是你我都清楚，真实的世界不是这样运转的，上述的问题可能会一直发生，所以也就需要相关的法律来监管。我虽然认为商业代孕的行为是不合理的，但法律不应是也不会是我们心中的道德标准，法律的目的之一应该是保护社会中相对弱势群体的权益。因此，我认为，如果代孕哪天合法化了，它唯一的目的，就只是为了最大化保护代孕母亲的权益。
那么什么叫最大化呢？在我心目中，是要能做到以下几点：
为代孕母亲提供事前详尽的身心教育，确保她们完全了解潜在的各种风险。
代孕母亲有自由选择自己的护理医师、心理咨询师等。
代孕母亲如受任何权益侵犯可通过相应的社会组织对机构提出诉讼，而这个组织本身是由代孕母亲们以及其他社会人士组成的。
在代孕前进行严格的身体检查，最大化的降低代孕的健康风险。
代孕合同是无法对代孕母亲身体进行管控的（比如，任何情况下要对女性身体用药要说明可能产生的副作用以及最终得到本人的同意）。
确保代孕母亲是最大利益方而不是机构，让她们能得到应有的报酬。
合同本身对代孕母亲是无绝对约束力的，也就是说如果孩子生下来之后，代孕母亲想自己抚养孩子长大是法律上被允许的。
那么在这之中，法律既然不是道德标准，也自然不应该成为倡导代孕的工具。这也是为什么我在这里用了“最终”这个词。我想说的是，代孕应该被合法化的前提是大多数人都有能力去追求并实现得体的生活的时候。也就是说在这种前提下，即使代孕被合法化了，大多数的女性不需要也没兴趣为了金钱补贴去做代孕母亲。而让代孕合法化单纯就是为了保护那少数仍然想做代孕母亲的女性。
03
为什么现在所有国家都应该明令禁止代孕？
那么看完上一段，你可能又在想，你明明之前说要现实，可是上述提到的最大化利益哪个国家做得到啊？？
嗯问得好！这就是为什么我认为现在所有国家都应该明令禁止代孕。
首先，在我看来，许多允许商业代孕的国家并没有能做到有效的管理，因此让代孕母亲变成了最没有能力维护自己权益的群体。
先拿看上去制度比较健全的发达国家美国来说吧。我听说纽约州最近让通过体外人工授精的商业代孕正式合法了。于是我去查了一下具体的法令。
首先，法令要求代孕母亲必须在代孕前做详细的身体检查，并且对于所有的风险都是知情并同意的。代孕母亲还需要有一个法律顾问来协商合同的细节，并且在代孕全程确保双方在正确地实施合同。在代孕之前以及代孕的全过程，包括生完孩子/流产的12个月之间，代孕母亲都需要有相应的健康保险。
纽约州对于代孕母亲的要求
而对于合同本身，纽约州规定在代孕过程中，代孕母亲必须拥有为自己身体做决定的权利。并且，委托夫妻有义务为任何代孕母亲所需的咨询服务买单。最后，如果代孕母亲在受孕成功之前反悔了，她可以选择终止合同。其他还有很多细节与规定，需要的朋友可以去文末寻找链接。3
纽约州代孕协议需符合的基本规定
说了这么多，这个法令看上去挺合理的，但其实也还没有达到最理想的状态，比如受孕成功后代孕母亲还能否终止合同等问题还有待解决。但不得不说，美国也算是代孕方面规章制度较为完善的国家了。
可也正因为美国的规章制度太多以及高昂的价格，许多想要找代孕的人并不会在美国代孕，而是会选择像乌克兰或者印度这样的发展中国家，这些国家的制度既不严密，价格还“亲民”，更重要的是，委托方能够在代孕过程中有更多的控制权。但对于代孕母亲来说，不严密的规章制度、低廉的价格、弱势的话语权都是让她们损失自身权益的罪魁祸首。
比如说在印度，因为贫穷加上文化教育水平低，许多女性为了赚钱，只能将她们身上唯一值钱的东西卖给别人：她们的身体。许多代孕过的女性说如果不是为了赚钱，她们是绝对不会去代孕的。如果她们是母亲，绝对不会希望自己的女儿去干这个。
在代孕的过程中，由于缺乏管制，印度的代孕母亲们“被自愿”签署了许多侵犯她们权益的合同。比如说孕检，虽然明面上代孕母亲在正式代孕前需要通过医生进行全面健康检查，但因为对于代孕机构来说，这些代孕母亲身上唯一值得注意的就是她们的子宫。所以只要子宫是正常的，一个女性就能去做代孕母亲，不管她有没有可能导致婴儿早产/残疾/流产的其他疾病，也不管她的身体状况究竟适不适合怀孕。
更恶心的是，不同于美国的代孕母亲，印度的母亲在怀孕期间对自己的身体是没有绝对控制权的。只要是为了生出健康的宝宝，医生可以开任何药让她们服用。她们也不能控制放进她们身体里的胚胎的个数。她们甚至只能呆在类似宿舍的房间里，看机构/委托人制定的电视频道，听机构/委托人制定的音乐。她们不能出门散步，不能做任何运动。有些合同甚至规定在孩子出生后，代孕母亲必须当奶妈给孩子喂奶，并像保姆一样照顾孩子。而当委托夫妻准备好接走孩子的时候，她们就只能立马与孩子分开。
虽然经历了这么多，印度的代孕母亲并不会拿到多少钱。从年的数据来看，美国的代孕母亲可以拿到超过50%的代孕费用，而印度的代孕母亲只能拿到15%-25%。而美国的代孕费用一次至少是20万美元，印度只需要5万美元就能让您拥有一次“完美的”代孕体验（微笑）。在如此大的价格差距下，相信很多委托夫妻都会忽视背后的道德问题去选择5万美元的印度代孕机构吧。
#年美国代孕费用详解
我认为全世界都应该让代孕不合法的目的，仍然是为了保护少数代孕母亲的利益。尤其在今天这个全球化程度空前的高的世界，国家与国家，个人与个人之间不可能是独立的。一个国家的举动一定会直接或间接地影响到至少另一个国家（通过这次疫情我相信大家都应该很清楚的意识到了）。
所以，在代孕的问题上，要么所有国家统一相关法律，做到规章制度严密度的一致，要么所有国家都应该认为商业代孕违法。不然一旦不同国家之间的相关法律不一致，就很容易会出现跨国代孕交易，而这往往会产生更加复杂的道德和法律问题。而在当前大部分国家还不可能实现严密的规章制度的情况下，所有国家统一将商业代孕定为违法行为是正确的做法。
当然，就算全世界都将代孕行为列为不合法，也不应该对想要寻求法律帮助的代孕母亲进行责罚，因为往往代孕母亲都是代孕交易中的弱势群体，同时也是最需要法律来维护她们的权益的人群，法律也是她们面对非法代孕机构最后的底牌。像中国现在这样医院的代孕行为，而不去主要责罚代孕母亲的法律就是较为合理的。
04
危险的是：我们止步于此，忘记反抗了...
最后我想说的是，其实我们在这里讨论代孕是否应该合法化并没有太大的实际意义。因为背后的真正原因根本就不是代孕本身。这里请允许我提到之前看到的几篇文章的理论。
其中一篇文章说代孕是一个阶级对另一个阶级的剥削，因此不能将它合法化。我同意代孕是一个阶级对另一个阶级的剥削。但我不认为单纯的让代孕不合法化就能解决这个问题。相反，这是个不动脑不经过思考的简单的半吊子解决方法。因为除了代孕，生活中还存在着太多别的阶级对阶级的剥削了。真正的问题是财富的不平均分配。一个个富豪们说着自己要改变世界，赚了这么多钱要回馈社会。但TA们真正做了什么呢？TA们创造的慈善基金更多是为了少交税。对于TA们来说，代孕就像是周末去海边玩的兴趣爱好一般。
当然，我在这里提到富豪不是为了引发仇富的情绪。只是想说明，要减少一个阶级对另一个阶级的剥削，单纯让代孕不合法是不能解决问题的。我们可以通过完善一些普通职业比如工厂工人，家庭保姆等相关的劳动法以及提高薪资来减少底层女性去寻找代孕的想法。或者说，我们应该努力建设一个更加公平的系统，让阶层之间的贫富差距缩小。
还有一篇文章提到了一旦将代孕合法化，这个产业可能会平台化、规模化。我想说的是，我认为代孕能够合法化的目的只是为了保护少数代孕母亲的利益。而在这个过程中，我们最应该先努力的，是建设一个让大多数女性即使看到了铺天盖地的代孕的新闻，也压根不会去考虑做代孕妈妈的社会。
除此之外，代孕还在全世界范围内反应出了种族偏好问题：
在“ATransnationalFeministViewofSurrogacyBiomarketsinIndia”这本书中，作者提到一个生育中心收到过这样的要求：”寻找一个瘦的，有绿色瞳孔以及金色大波浪发型的白人女性，身高在1米73到1米76之间，有着瑞典的血统，是能进大学球队的运动员，至少有个硕士学位，以及至少在IQ测试中有.“（Hess）
在生育市场上，白人的基因一直都比黑人要贵很多。白人种族至上这种看上去既愚蠢又古老的主义仍然在不知不觉中被实践，而这些问题显然不能够仅仅通过将代孕合法或非法化来解决。
最后我想说，我们最应该思考的不是应不应该让代孕合法，而是藏在代孕身后的庞大的不应存在的社会不公平现象。我当然很清楚对于理想中的社会，我们可能不能一下子做到完美，但我们绝对可以努力改善差距，也永远不应该轻易放弃。
我们不能觉得因为现在世界不够美好，就停下改变它的脚步。
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参考资料：