一:超度堕胎婴灵
我是因为自己打胎而进入佛门的，当时看网上说放生施食念佛可以超度，我就开始做，最开始是放生+念佛，半个月吧，梦中一个女孩和我来告别，她说要上学去了，我去送她，梦中是一个很阴暗的地方，没有阳光，一起去上学的有十几个小孩一起，我跑过去抱着她，心里很是愧疚不舍，心里感觉到她是去地藏王菩萨那里修行去了
然后陆续看到剩下的几个堕胎婴灵，对我非常嗔怒，不愿离开，但是佛光都照在了他们身上，我儿子那时初一非常逆反，脾气暴躁，沉迷手机，成绩倒数，打骂他就离家出走好几次，我梦中看到有四个堕胎婴灵拉着他的手和脚，不让他去上学，让他把我气死。
然后梦中又看到他们四个围坐在地上围成圈，我在拼命给他们做功德念佛，空中响起了敲鼓声，非常响亮又好听，他们一下子飞上了天空，感觉是观音菩萨把他们接走了，超度了那四个堕胎婴灵，我儿子突然变了一个人一样，他班主任和其他老师都懵了，成绩也进步非常大，现在已经在上高二了，重点高中。
二:众生梦中求助
放生不久吧(大概个把月)，晚上梦中一只*鳝求助，它由*鳝变成了一个男人形象，又变回了*鳝样子，对着我笑，思想是要我救他，第二天一早就去了菜市场，看到一大盆*鳝我发了愁，只能对着它们问，昨晚是谁求助，出来打个招呼，沟通了三遍，只见一只特大*鳝一跃而起，从左溜到右像溜冰一样，我赶紧将它拿起，再称了几条其他*鳝一起放生，那条*鳝放水里，久久不走，我陪它念佛良久离开。
还有一次梦中，一只红鲤鱼向我下跪求助，第二天我去菜市场找遍没有红鲤鱼，就买了一些平常鲤鱼走了，到一个桥头发现那里也有鲤鱼卖，就问老板多少钱一斤，老板说5元，后面院子有条大红鲤鱼要吗，我一听赶紧说要，到后院一看一条特别漂亮的红鲤鱼在缸子里，就买了一起放生。
还有一次梦中一条黑鱼求助，说是我累世亲人，赶紧救它，第二天我去菜市场沟通是谁求助，打个招呼，一条黑鱼把头高高地伸出来，嘴巴对着我一张一合，我赶紧把它捞出来，挺大的，四五斤，做了仪轨把它放水里。
我就忍不住哽咽了，不是故意的，而是根本控制不住，它一直在岸边不走，我就和它相对望着，感觉到它很伤心也感慨，没有好好修行堕入畜生道，很后悔，我就哽咽着安慰它，今生好好修行，一心念佛，戒杀吃素，共成佛道，眼泪止不住地流，它走了后，我坐在岸边待了很久，心情久久处于伤怀，不是刻意的去伤心，而是与生俱来的一种感情。
三:梦中佛菩萨安排放生
真诚救助众生，梦中多次安排弟子救助众生，有一次，梦中让我救助一盆鱼，长得麻麻的，硬的，我从来没有见过这种鱼，告诉我放心，会有人出放生款的，第二天我一早跑去菜市场，只看到平常的鲫鱼鲤鱼泥鳅之类，根本没看到梦中的那种鱼，就想着梦而已，假的，就买了鲫鱼泥鳅放生去了，放生款也用了，回来时骑到一个路口。
突然看到了一盆鱼和梦中一模一样的，赶紧停了下来，问老板，这又麻又硬的是什么鱼，老板说是将*鱼，问他多少钱一斤，他说纯野生的22一斤，砍价是很艰难的，软磨硬泡20一斤，看看大概得一百多，我又发愁了，放生款用完了，本来就垫了不少，这又得一百多，正想着，一个师兄突然转了我88元，问他你怎么知道我需要钱，他说强烈的感觉，让我马上转给你，才想到难怪梦中说会有人出钱，然后自己贴了一点买了放生。
又有一次梦中让我放似蛇非蛇的众生，而且特别交代放在灵湖，然后我又发愁了，什么似蛇非蛇呀，不知道是什么，想着应该是水蛇吧(我比较笨)，然后第二天跑去中心一菜市场去买水蛇，找遍了市场没有水蛇卖，想着肯定只是梦而已。
假的，就买了一些螺狮放生去了，到了晚上做梦又让我放似蛇非蛇的众生，摊位在一个拐弯然后第二天又跑中心二市场，看了一圈也没有水蛇卖，想着是不是*鳝啊，*鳝像蛇嘛，就去买*鳝，但特别诡异的是那天一只*鳝都没有，平时很多的，真是愁得呀，到底是让我放啥玩意嘛，又不说清楚，明知道我很笨，边牢骚边走，突然看到梦中那个摊位角落里有几只河鳗，一下子反应过来了。
原来似蛇非蛇就是河鳗呀，绕了这么大圈子。赶紧去买河鳗吧，梦中让我放两条，就想着是哪两条呀，河鳗很贵哇，买完又买不起，就请佛菩萨加持找到它们，然后第一眼就看到一条大河鳗，翘着头等我的样子，顺利抓上它，第二条心里感应到不是，又换一条心里感觉到是对的，然后买了两条放生，真是一波三折。
四:梦中治病
持续放生半年左右，梦中出现一个男人坐我床头，说要给我换个心脏，说我心脏不好，然后看到他拿出一把手术刀从我的胸口往下剖，感觉像打了麻药一样的感觉，麻麻的不疼，然后他就取心脏，但是有根筋连着肉没断，扯的时候挺疼的。
疼醒了，醒了后发现他还继续在做手术，但是我动不了，意识很清醒，醒了后发现他还继续在做手术，但是我动不了，意识很清醒，他说别怕，然后把我心脏取了出来，我看到心脏有点皱，颜色还有点暗，还有孔，他放了起来，拿出了一个鲜红的心脏，看上去很健康活力，给我装了进去，然后看到他拿出一根长针，当时心想，妈呀这么长，肯定很疼，他就开始缝合，一点不疼，感觉自己的肉就像两张纸一样，缝在上面一拉发出cicⅰ的声音，缝好后他坐了一会。
说好了，给你换了个好心脏，我努力地想看清他的样子，但是脸怎么都不是很清楚，只能感觉到男，瘦高，年龄像三十来岁的样子，坐了一分钟左右他一下子消失了，我一下子能动了，马上打开灯看看胸口有没有伤疤，一看一点看不出来，完全没有痕迹，虽然过去好几年了，这个事情我一直记忆犹新，永生难忘，这件事更坚定了我的放生决心，也理解了放生得健康的一个原理(也有其他得健康的方式)。
五:放生修行改变命运
我和先生业障深重，前几年业障现前，先生的公司破产，陷入债务危机，我先生是做造船生意的，开了个小小的公司，从年金融危机以来，造船行业一直处于低迷状态，多家船厂倒闭，没倒闭的也是艰难度日。
后来一个舟山客户签合同订制一艘船，但是需要垫巨资，然后先生和一家公司合伙垫资造，哪成想对方公司换了领导，拒接收，正当先生准备起诉打官司，一个老板找到我先生说他买，还加钱，然后先生很高兴，放弃诉讼准备卖给新客户，但是后来发现，这船是订制款，新客户那里根本不能用，然后就走入了绝路，诉讼已经放弃了，又卖不出去，这船给了本就艰难公司的重重一击，不得不申请破产。
其实在公司破产的前几天，我就梦到家里房子轰地倒塌了，一直预感不妙，从那时起我真的成长了起来，为了贴补家用，我找了份自由点的工作(要带孩子)，早上五点起来，去做施食，然后赶紧去放生(钱不多，困难，也有少量随喜款)，做完回家做早饭，送孩子上学，又赶紧去上班，下午四点多又赶紧接孩子，买菜做饭做家务辅导孩子作业，晚上女儿睡了又赶紧给儿子宵夜(儿子初中)，儿子睡了又赶紧洗漱念地藏经，每天夜里十二点~~一点才能睡觉。
像个陀螺一样，就这样坚持了两个月吧，身体实在吃不消，先生让我先别上班，身体要紧，想想也是，专心修行消业障修福报，求菩萨加持，然后孩子上学后就精进修行，每天放生施食、念经，替先生忏悔业障，这样的日子是难熬的，但是别无他法。
五个多月后的一天，先生突然给我说，他晚上做了一个梦，梦到他坐在房子门口，突然看到房子跑了，他吓得在后面追，追到水塘那里房子倒了，碎成一片，他崩溃大哭，正在这时，他看到我跑了过去，把房子推了起来，房子也不碎了，完好无损，我又给房子安上四个轮子，推了回去安装无误，他一直哭着问我怎么做到的，激动万分醒了，醒了后情绪还很激动，我一听先生的梦，瞬间恢复了点元气了，感觉事情快有转机了，后来晚上我连续做了几场梦。
梦A，先生走在一条河上，河上结了一层薄如蚕丝的冰上面，每走一步冰就破碎一块，特别的危险，突然他一脚踩空掉进了深水中，我一下子跳进河里，把我先生托了上来，放在了岸上，梦B，梦中先生掉进了万丈深渊，我飞身过去把我先生接住，救了上来，我知道事情快要解决了，果然没多久，一个上海人打电话找到了我先生，说想了解一下船的情况。
之前先生为了把船卖出去，一直在打折，最低打到了造价五折，就这样也卖不掉，后来上海人了解了后，真的顺利卖了出去，卖到了菲律宾，价格一分没亏，还小赚了一笔，我们家从黑暗中走了出来，过程是痛苦的，结局是圆满的。
互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文。你一定会流泪感动，从而精进学佛。我妈出生年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女，于是就把食物给妈妈吃。过了30年，当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠*恶的男人。爸爸他是个怎么样的人呢?当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人——狂*。家里的任何东西他都变卖去*，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……修房子上梁时爸爸把修房的钱*了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸*的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。我记得他手里有一把糖果，并没有给我，而是给了另一个小男孩。他认为女娃，只有给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动。小小年纪和母亲开始养活父亲，供他的*资。我们常一年吃不到一次肉，所有的钱被爸爸拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了就经常施舍衣物给我们。有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂，面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说：“她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。”他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣服，钱你输光了。那时候爸爸一出去*就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖*。只要我妈吭声，他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀。幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。妈妈不跟恶人离婚的原因很简单——“嫁鸡随鸡”的思想，另外只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为*博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天*，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖*，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。”妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去*了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥*。有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千遍。她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢? 早几年一次到昆明*土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。 后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。 哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的? 也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗? 每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。 关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。 我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。佚名我讲个亲身经历。爷爷在我父亲16岁那年就去世了，大概七几年吧。骨灰一直寄存在火葬厂，九十年代初期才移到公墓，有了墓碑。爷爷去世早，怕奶奶伤心，家人很少提起。话说那年高中住校，4月3日晚做了个梦，梦到我爷爷穿着黑色中山装站得笔直，对我说他脸上有道缝，不好看，让我和家人说说，给弄好~边说还边在脸到胸前比划了一下。第二天放假回家就跟我妈说了。我妈说“你连你爷都没见过，怎么能梦到呢，可能清明到了缺钱吧”。谁也没在意这事。4月5日清明节早，我们全家去扫墓，当看到爷爷墓碑上的照片就都愣了……照片是瓷片镶到墓碑上的。照片有一道裂缝，从脸到胸，与梦中爷爷比划的位置一样……回家后把这事跟奶奶学了一遍。奶奶说爷爷活着的时候是有名的美男子,总是干干净净的容不得任何瑕疵。他不到40岁就去世了，火化时穿的就是一身新的黑的中山装”。后来家里给爷爷烧了些纸，说不要给我托梦，会吓坏小孩子的。至于照片则是我奶去世时一齐换的合照。中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就这就是我放生修行六年的小小感应，今生一定好好修行，以报佛恩，父母恩，众生恩。
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