今天为一位老居士送往生，没有成功，心里异常的纠结难受。感触颇深。这位居士吃斋念佛二十年，始终如一，众善奉行，诸恶不做，大家都认定她备足了往生资粮；
没想到临终业障现前，神志昏迷颠倒，七位居士不停为她诵经念佛，师父一直为她耐心开示，她就是不清醒。她的儿女还嫌我们烦，一直在赶我们走。
就在她将断气时她儿女不听师父劝阻，急急为她换寿衣。经过一番折腾老居士咽下最后一口气，眼睛瞪得大大的，面部扭曲着。
师父近前摸摸她，说膝盖是热的，大伙的心顿时沉了下来。我们还想为她最后诵经却被她儿女推了出来，紧接着就打电话叫灵车，我们只好无奈地离开……
我们请教师父为何会如此，师父说她虽然念佛持戒修行，但忏悔的功夫不够。因为没有忏除业障，致使临终业障现前，扰乱心志障碍往生；儿女是她往昔的冤亲债主，她只顾自己念佛修行，没能感化他们，正确引导他们认识佛法，因此冤亲债主障碍她往生同时又造一层冤业。她命终时膝盖发热已堕畜道，看她面容带嗔恨极可能投生*性动物，不知和她儿女要纠缠多少世呢！我们为她送往生，她像抓住救命稻草，可是这根稻草断了，她同样也会恨我们，这也是这一世的缘啊！只是她这一世的修行可惜了！师父如此开示，我们每个人都陷入临沉思。以前常听证严法师讲：“来不及了，再不抓紧时间修行真就来不及了！”当时我真没有体会到，通过此事我真的体会到了时间的紧迫了。平时持戒念佛是不够的，一定得发心忏悔，忏除业障；只是自己修行是不够的，一定要感化身边的冤亲债主，即使不能够让他们和自己一起修行，最起码也让他们正确认识佛法，不抵触肯接受。往生的资粮一定要及早准备！南无阿弥陀佛！看了这个案例后，我自己感受很深，结合平时自己的感悟，想与有缘人分享一下真正修行的着力点。修行只有在关键着力点上下功夫，这样才能以点带面，引动全局，得到修行上的系统提升。01修行一定要修家庭的和睦、和谐，学佛一定不是自私的，不能自己只顾自己学佛，不顾家人的感受，修家庭和睦的方法就是敦伦尽分、闲邪存诚，就是印光大师开示的在家人的修行大方针。实际上一个人能够做到敦伦尽分、闲邪存诚，那么一定会感化家人，一定会度化家人，这样就是把家人从冤亲债主转为增上法眷属，自然就不会造成临终的障碍。修家庭的和睦，从另外一个角度讲，就是要了缘了债，所谓夫妻是缘儿女是债，一个人今生最大的债务，往往就是家庭上的债务，这是对我们每个人的一生影响最大的债务，一个人如果不老实的还债认债，那么实际上潜意识就是对娑婆世界的认同和留恋，就是潜意识对清净的极乐世界的排斥，这是非常微妙的心地特点。我们学佛人都知道要修出离心，大乘佛法的出离心实际上并不是另外去找个清净的地方去清修，去一个人不被人打扰的独居，出离心一定不是逃避心，这不是大乘修行人的出离心；真正的大乘出离心就是认账认债，勇敢积极去面对自己今生该还的债务，去了缘了债，这才是大乘心地上的出离心。因为我们向往极乐净土，所以我们欢喜的、积极的去还娑婆世界的债，特别是家庭的债务，一定不要排斥债务，一旦排斥就是和娑婆世界相应，无债才能一身轻，一身轻就能顺利的出离。02文中师父开示的，这位老居士忏悔的功夫不够，这是关键点之二，我们凡夫往生净土，都是带业往生，这个带业往生不是随便什么业都能带，有个核心关键点就是带业往生是带不增长的业；也就是过去我们做了很多错误、很多坏事，如果这些业力已经潜伏了，变为不增长业，那么这种业可以带着往生。但是一旦有增长性的、处于激活状态的恶业力，那么往生就会有非常大的障碍。而让业力变为不增长业，这就是修忏悔的意义所在，忏悔就是令罪业不增长，真诚的忏悔就是让罪业保持潜伏状态最好的方法，这是修净土非常关键的地方。比如有的学佛人，自己有一些习气毛病，但是自己很坚固，认为自己没问题、没错误，这就是没有忏悔心和忏愧心，那么他的罪业一定是增长业、一定是处于激活状态；实际上也就是这个人的轮回性很强，与三界的因缘非常深。这种人实际上我们学佛圈子中很多，也就是这样的人的特点就是死不认账、嘴巴很硬，自己本身很多地方不对，但是自己还认为自己是对的，这就是极其坚固的业力！这种业力是非常恐怖的增长业，这种业力时刻处于激活的状态，这种业力在临终的时候一定会现前，这是决定的，那么往生净土那就是一个误判的梦而已。所以我们学佛人，一定要保持惭愧、忏悔、柔软的心，这才是与佛法相应、与净土相应。净土宗的祖师，印光老法师开示过两段话，这两段话就是学佛修行人的修行指导标准；这两段话非常深刻突出修行着力点的教导开示，让我们大家都一起以此共勉：03念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。
不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭及与社会尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终即得往生。
以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母兄弟、妻室儿女、朋友乡*不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。（印光大师）
互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。
年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。
凡是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此文。你一定会流泪感动，从而精进学佛。
我妈出生年，经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦，但她的人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女，于是就把食物给妈妈吃。过了30年，当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠*恶的男人。
爸爸他是个怎么样的人呢?当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人——狂*。家里的任何东西他都变卖去*，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……
修房子上梁时爸爸把修房的钱*了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸*的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。
我记得他手里有一把糖果，并没有给我，而是给了另一个小男孩。他认为女娃，只有给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。
我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动。小小年纪和母亲开始养活父亲，供他的*资。我们常一年吃不到一次肉，所有的钱被爸爸拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了就经常施舍衣物给我们。有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂，面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。
听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说：“她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。”他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣服，钱你输光了。那时候爸爸一出去*就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖*。只要我妈吭声，他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀。幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。
妈妈不跟恶人离婚的原因很简单——“嫁鸡随鸡”的思想，另外只认自己命苦，怕她再婚后爸对我更不好，二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。
有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果。给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。
当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了十多年，我爸因为*博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了。换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天*，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作。让妈妈有一口饭吃，我的学业得已完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。
没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。
高人说：“大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖*，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了五十多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害她自杀，她自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活七十多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债。你的善报也将成熟，前世你收养孤儿，这个孤儿投身为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。”
妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样。这不是巧合了，她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动。没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手;爸爸骂她，她不还口，每天脸上有笑容。
她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法。也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。
有了房子，妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去*了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，但还是滥*。
有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了，最后也是邻居出手救了我妈妈。看到当时情况的邻居，都骂我爸：“你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她。她不是打不过你，她是让着你。”
那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了七万多，快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好。可病好了，无非是打骂她，我问她这样做值得吗。她不回答，还是这样求菩萨，多年不流泪的母亲又开始哭了。
不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号，看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生起了出离心。
这些年我妈做了太多好事，我举几个：她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人;邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人;广发医药，她经常在自己的店铺里放感冒药方便路人，又放中药。
凡有得癌症人，她布施中草药。给人药方，治好了很多人的病，分文不收;她自己做小生意的钱。一部分用于放生，经常布施穷苦人。经常给敬老院的老人送吃的和衣服;看见乞丐，她会马上买两个饼、一瓶矿泉水，又拿衣服布施;每天都坚持念佛号几千遍。
她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。
如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜。
如果你还报怨人生，报怨你的老公老婆不好，报怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅三年修行。
这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法，所以她很珍惜，你们呢?
早几年一次到昆明*土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。
后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，听说那时电都没通，根本不知道外面的世界是怎么样。可怜的弟媳妇得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。哥哥在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。
哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，他在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱，而且特别爱生病。这夫妻俩对这个孩子又分外地宠爱，医院跑，一去就花几百数千元。你说这孩子是不是来讨债的?
也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜?实际上，父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗?
每次回老家时，看到身边频频演绎的现世因果，也算是这个沉沦时代的一个缩影吧。眼看着许多人自造孽自受报，一批批沉沦下去，经常上演着活生生的悲剧，我总是触目伤怀，总有种无力回天的伤感。
关于父母与子女的相互感召，还想起早几年帖子里的事。有一个曾经信佛的人反复纠缠，不断发帖诋毁佛教，后来终于讲到他不再信佛的原因。他们信佛不久，信得很投入。妻子怀孕时，夫妻俩去拜观世音菩萨，求子女的福报，哪知道妻子刚回来就流产了，不久又重新怀上。他们为流产的事深受打击，从此失去了对佛教的信心。
我问他：“你先客观地反省一下自己以前的行为，该有什么样的业报?你怎么知道你妻子怀的不是业障深重的子女?如果是这样，流产对你们而言，是福还是祸?是不是可以理解为你们佛前一拜，恶业减轻，福报增长，本来要给你们带来噩梦般灾难的子女转而另投他处了?重新怀上的这个，你怎么知道不是换了一个有福报的子女?”一言既出，他再不说话了。我不知道他以前做过什么，但从他的一声不吭，我想是点中他的要害了。否则以他的好胜好辩，不可能不起争执的。
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无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。
常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。
只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！（印光大师）
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